Derviş Cara İsyanı 1843 – 1844
Üsküp, Kuzey Macedonia
Derviş Cara’nın İsyanı
Derviş Cara (Kara Derviş) İsyanı (1843-1844), Osmanlı İmparatorluğu’nun 1839’da başlattığı Tanzimat reformlarına karşı kuzey Osmanlı Arnavutluk’unda gerçekleşen önemli bir isyandı. Osmanlı idaresini ve ordusunu modernleştirmeyi ve merkezileştirmeyi amaçlayan bu reformlar, geleneksel feodal yapıları bozdu ve Yerel liderlerin özerkliğini tehdit ederek Batı Balkan vilayetlerinde yaygın hoşnutsuzluk ve direnişe yol açtı.

Ayaklanmanın acil nedeni, Derviş Cara liderliğindeki silahlı direnişi kışkırtan önde gelen yerel Arnavut liderlerin tutuklanması ve infaz edilmesiydi. İsyan, Temmuz 1843’te Üsküb’de (şimdi Üsküp) başladı, hızla Gostivar, Kalkandelen (Kalkandelen) gibi diğer bölgelere yayıldı ve sonunda Priştine, Yakova ve İşkodra gibi şehirlere ulaştı. Hem Müslüman hem de Hıristiyan Arnavutlardan oluşan isyancılar, Arnavutlara yönelik zorunlu askerliğin kaldırılmasını, Arnavut diline aşina yerel liderlerin istihdam edilmesini ve 1830’da Sırbistan’a tanınana haklara benzer şekilde Arnavut özerkliğinin tanınmasını hedefliyordu.

Üsküp’te Büyük Arnavut Konseyi’nin kurulması ve birden fazla kasabanın geçici olarak kontrol edilmesi dahil olmak üzere ilk başarılara rağmen isyancılar, Ömer Paşa ve büyük bir Osmanlı kuvvetinin önderlik ettiği zorlu bir karşı saldırıyla karşı karşıya kaldı. Mayıs 1844’e gelindiğinde, ağır savaşlar ve stratejik başarısızlıkların ardından isyan büyük ölçüde bastırıldı; önemli bölgeler Osmanlı ordusu tarafından yeniden ele geçirildi ve sonunda Derviş Cara yakalanıp hapsedildi.

Eş zamanlı olarak Dibër’de, Şeyh Mustafa Zerqani ve diğer yerel liderlerin önderliğindeki ayaklanma Cara’nın yakalanmasından sonra bile devam etti.

Derviş Cara’nın tutuklanması Dibër ve İşkodra bölgelerinde devam eden isyana son vermedi. Direniş, özellikle Dibër’de yerel liderlerin önderliğinde çok güçlüydü. 1844 sonbaharında Osmanlı ordusu, Dibra Sancağı’ndaki isyancılara karşı yoğunlaştırıldı.

Recep Paşa komutasındaki Osmanlı kuvvetleri, Mavrova sahasında isyancılar tarafından mağlup edildi. Dibër Sancağı’ndaki isyancılar , Bektaşi Şeyhi Mustafa Zerqani tarafından yönetiliyordu. Kasım 1844’te yapılan bir toplantıda, Dibër’in eski özerkliğinin değiştirilmeyeceğini ilan ettiler.

Cen Leka komutasındaki Arnavut ordusu, Hayredin Paşa komutasında ilerleyen Osmanlı ordusunu durdurmaya çalıştı . Osmanlı komutanı tekrar af ilan etti, yeni vergilerin kaldırılmasını ve gelecekte gönüllü hale gelecek olan askere alma sürecinin ertelenmesini istedi.

En büyük direniş beş gün süren Gjuricë Muharebesi sırasında yaşandı. Yanya’daki bir Fransız diplomatının raporuna göre, savaşa Arnavut kadınlar ve çocuklar bile katıldı. Osmanlı ordusu çok sayıda kayıp verdi, ancak sayı ve silah bakımından büyük üstünlükleri nedeniyle Arnavut ordusunun savaştan geri çekilmesini sağladılar. Osmanlı ordusunun misillemeleriyle çok sayıda insan evlerini terk etmek zorunda kaldı. İsyan bastırılmış olsa da, Osmanlı hükümeti Dibër ve İşkodra Sancağı için Tanzimat’ın uygulanmasını erteledi. Derviş Cara, diğer yerel liderlerle birlikte ölüm cezasına çarptırıldı, ancak bu ceza daha sonra ömür boyu hapse dönüştürüldü.

Osmanlı’ya desteğine yönelik bir takdir göstergesi olarak Katolik Arnavut Mirdita’lı Bid Doda’ya madalya verildi ve onursal bir kılıç ve tabancayla ödüllendirildi. Kendisine “Paşa” unvanı verildi ve 10.000 kişiye kadar bir ordu bulundurma izni verildi.

Yerel halkın önemli katılımı da dahil olmak üzere şiddetli direnişe rağmen, üstün Osmanlı güçleri isyanı yavaş yavaş bastırdı. Osmanlı’nın tepkisi misillemeleri ve zorla yerinden edilmeyi içeriyordu. Pek çok Arnavut ailesi Makedonya ve Kosova köylerine dağıtılıp tehcir edildi. Ancak ısrarcı direnişin sonunda Tanzimat reformlarının tam olarak uygulanması ertelendi. Osmanlı yerel yönetimlerin güçlendiği dönemde farklı etnik kimlikleri merkezi yönetim boyındurluğuna alması hatalıydı. Bu merkezileştirme, Sırp, Bulgar, Yunan, Romen ve Karadağ gibi hiristiyan halkların imparatorluktan ayrılmasına, Arnavut, Boşnak ve Pomak halkının merkezi idare altında kalmasından dolayı ulusallaşmasını engellemiş. Sonuçta Arnavut Boşnak ve Pomak toprakları diğerlerinin hakimiyetine girmiştir.

Derviş Cara İsyanı, Osmanlı İmparatorluğu’nun etnik açıdan çeşitli ve yarı özerk bölgelerde hatalı olarak merkezileştirici reformları uygulaması ve karşılaştığı zorluklar açısından önemlidir. Aynı zamanda Osmanlı emperyalist yeniden yapılanma karşısında, yerel milliyetçiliğin karmaşık etkileşimi ve direnişini yansıtmaktadır.

Avrupa Diplomasinin Derviş Cara ve isyana bakışı

Kalkandelen’in Pallçisht köyünde doğan Derviş Kara, Osmanlı İmparatorluğu’ndaki reformlara karşı 1843-1844 ayaklanmasının lideri olarak bilinir.

Osmanlı İmparatorluğu’nda yapılan Tanzimat reformları Arnavut halkı arasında büyük bir hoşnutsuzluğa neden olmuştu. En büyük hoşnutsuzluklar arasında Arnavut yetkililerin yabancı yetkililerle değiştirilmesi ve Nizam askerlerinin alınması emri yer alıyordu.

Derviş Kara, 1843-1844’te Osmanlı İmparatorluğu yönetimine karşı bir ayaklanma başlattı. Derviş Kara’nın ayaklanması Gostivar, Kalkandelen, Kirčova, Ohrid, Manastır, Kumanova, Presheva, Bujanovci, Vranje şehirlerini, günümüzün kuzey Arnavutluk’unun bir kısmını, Prizren, Peja, Gjakova ve diğer birçok yeri kapsıyordu.

İsyancıların talepleri şunlardı: Zorunlu askerlik hizmetine ilişkin yasanın iptal edilmesi, yerel hükümetteki Osmanlı yetkililerinin Arnavut yetkililerle değiştirilmesi ve Arnavutluk’un özerkliğinin tanınması. Bu talepler Osmanlı yetkilileri tarafından kabul edilmedi.

Derviş Kara Muharebesi Mayıs’tan Eylül 1844’e kadar sürdü ve ayaklanmanın bastırılmasının ardından birçok isyancı tutuklandı.

Avrupa diplomasisinde Derviş Kara’ya büyük ilgi vardı, Fransa ve İngiltere en çok ilgilenen ülkeler arasındaydı. İngiliz konsolosu Arnavut komutan Derviş Cara’yı anlatırken şöyle diyor:

“Derviş Cara’nın Selanik’e gittiğini anladığımızda dışarı çıktım ve onu kendi gözlerimle gördüm, yaklaşık 50 yaşında uzun boylu bir adama benziyordu, yüzü sertti ve hiç gülümsemiyordu.”

Ama aynı zamanda 1841’den beri Xheladin Bey’in vekili olarak Gostivar’daki iktidarı hakkında sahip olduğum verilere dayanarak, Gostivar, Kalkandelen ve Üsküp’te düzeni sağlayan bir adam olarak bilinmektedir.

Balkanların ortasında gerçekleşen bu olaylarda Avrupa diplomasisi son derece endişeliydi. Ama esas olarak Balkanlar’daki statükoyu korumakla ilgileniyordu ve hiçbir zaman, hiçbir an, Arnavut isyancıları korumadılar, Rus tarafı ise Arnavut halkına ait olmayan olayları ve gelişmeleri, bu topraklardaki diğer halklarla birlikte esir bir halk olarak gösterdi.

Bu sorunun uluslararasılaştırılması yoluyla Rus diplomasisi, Balkanlar’daki Slavlar sorununu gündeme getirmeye çalıştı, böylece onlar aracılığıyla Balkanlar’daki etkisini güçlendirebilir ve böylece Adriyatik Denizi’ne ulaşabilirdi. Bu nedenle, Avrupa diplomatları aracılığıyla, bu tüm Arnavut ayaklanmasını mümkün olan en kısa sürede bastırmak ve Arnavut halkının ulusal birlik hedefine doğru zaferinin engellenmesini mümkün olan en başarılı şekilde gerçekleştirmek için Osmanlı ordusunun müdahalesini acilen talep etti. Bu ayaklanma, saf Arnavut karakterine sahip genel bir ayaklanmaydı. Herkes, Arnavut ulusal çıkarlarını tehlikeye atan Tanzimat reformlarına karşı mücadele etmek için bu ayaklanmaya katıldı.

Yukarıda söylediklerimizden, isyancıların Osmanlı İmparatorluğu içinde özerklik talep ettikleri anlaşılıyor. Bu, St. Petersburg gazetesi “Vedomosti”nin yazdığı Rus basını tarafından doğrulanıyor; Arnavut ayaklanmasının liderleri Türk komutanına şunu önerdiler: “Sultan’ın onlara Sırbistan ve Yunanistan ile aynı hakları vermesi koşuluyla silahlarını teslim edebilirler”. Bundan, isyancıların Osmanlı İmparatorluğu içinde Arnavutluk için özerklik talep ettikleri açıktır. (Telegraph)